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Liberdade religiosa - 2

por Luis Moreira, em 02.10.11

As crianças podem ir para a escola com uma T-shirt a dizer "Che Guevara" ou "Love and Peace", ou mesmo com um insulto a Bush, podem levar um triângulo cor de rosa a defender a causa dos Gays, a única coisa que não podem levar é a Cruz, a estrela de David e o Crescente...

É isto neutro? Isto é dar uma mensagem às crianças, tudo é permitido menos um símbolo religioso.

Na tradição europeia o estado laico é uma opção respeitável, mas não é neutro. O estado diz que tudo é permitido menos a Cruz ou a estrela de David e está transmitir uma mensagem religiosa.

Em Itália ( onde a Cruz é permitida) há como que um dever educacional de respeitar os ateus e as outras religiões. Em França, (onde a Cruz não é permitida) mas se permite tudo o resto há o dever de explicar aos estudantes o que é o respeito pelos símbolos religiosos.

Não ao preconceito, sim à tolerância!

Aceitar a autodeterminação, um judeu pode ser primeiro ministro, como um muçulmano ou um ateu, mas tem que aceitar o catolicismo e a Cruz , para o bem e para o mal, como uma identidade.

Vivemos numa sociedade em que algumas pessoas são religiosas , outras não. A questão é saber como vamos viver juntos. Se o estado for laico não quer dizer que impeça a liberdade religiosa. É um direito individual. O estado não deixa de ser neutro se permitir a liberdade religiosa.

Em Portugal, pelas raízes  do Cristianismo, a Cruz deve estar na parede da escola, porque seria uma lição de pluralismo. Porque díriamos , apesar de ter uma Cruz na escola, o nosso primeiro ministro é Judeu, ou agnóstico, ou ateu...

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publicado às 12:00


4 comentários

De António Filipe a 02.10.2011 às 19:46

Esta questão, para mim, é tão simples como isto:
Caberia na cabeça de alguém que, numa determinada escola pública, colocassem na parede o símbolo da Sonae, por exemplo? Claro que não.
Considero que a Igreja Católica, tal como a Sonae, é um negócio (e bem chorudo, por sinal). Portanto, não me cabe na cabeça que se ponha um crucifixo, na parede de uma escolas pública.
Se a escola for propriedade da Sonae, até lá podem pôr a fotografia do Belmiro de Azevedo, tal como, se a escola for da Igreja Católica, até lá podem pôr a fotografia do Papa. Crucificado, se quiserem.

De Nuno António a 02.10.2011 às 20:07

"Considero que a Igreja Católica, tal como a Sonae, é um negócio (e bem chorudo, por sinal). "
É este o argumento que coloca perante as questões em debate e que orientariam uma decisão sua neste caso? As suas considerações  pessoais sobre a igreja católica e a sua equiparação da mesma com a sonae?

De António Filipe a 02.10.2011 às 20:24

É este argumento e os que já tinha referido acima.

De Nuno António a 02.10.2011 às 21:15

É completamente diferente dizer que as escolas públicas TÊM de ter um crucifixo nas paredes de dar à escola (independentemente do que se considere "a escola") essa liberdade de opção.


Quanto à sua segunda questão, a Igreja católica tem benefícios fiscais por se aceitar que cumpre um papel social relevante não sendo parte dos quadros do Estado. Poderemos discutir se os benefícios que tem são adequados. O princípio em si faz sentido e é aplicado a tantos outros casos.


Completamente imorais são, por exemplo, os benefícios fiscais dados aos proprietários de imobiliários há décadas. Um proprietário de casas em Portugal praticamente não paga impostos pelo seu património, beneficia de todos os serviços que o Estado lhe presta (reabilitação dos imóveis no âmbito dos programas de reabilitação urbana, proteção da sua propriedade e todos os restantes serviços associados às suas edilidades). Temos aqui um exemplo cidadãos que não são contribuintes líquidos para a sociedade, beneficiam dela e estão isentos de impostos.

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